跨国台湾婚姻所衍生的问题有：

（一） 婚姻价值观：
　　针对台湾跨国婚姻，由于陷入类似买卖行为，中介业推出包机包满意的相亲旅游行程，甚至有30万娶回美娇娘，标榜保证是处女，不满意一年内尚可退换的广告，让台湾男性趋之若鹜。台湾的夫家许多抱持着娶媳妇是为了家务管理、生养后代、照顾老弱伤残、或增加家庭劳动人力。在台湾离婚率高达50％的情况下，婚姻价值被扭曲，对营造幸福婚姻的两性权力关系漠视，父权思想依旧存在着，而在跨国婚姻关系上更甚，有些跨国媳妇的情况还不及一位外佣，婚姻关系的互信、互爱、互赖、互重，不被讨论与建立营造。

（二） 生活适应问题：
　　由于文化的差异，离乡背井乍到台湾，除了对环境陌生，加上刚建立新家庭，除了人生阶段的转变外，还有不同的文化家庭饮食习惯、不了解风俗民情、缺乏原生家庭亲友系统、又尚未建立新的人际关系互动下，常常动则得咎，容易有思乡情切的惆怅心结。

（三） 语言沟通问题：
　　跨国台湾媳妇若来自东南亚国家，则有不同语言的沟通障碍，若没有双方耐心学习，努力沟通的话，误会滋生常常造成鸿沟，双方陷入困境。在孩子的教养上也出现问题。

（四） 婚姻（家庭）暴力问题：
　　在婚姻暴力每三对就至少有一对出现暴力的统计下，台湾跨国媳妇遭受家庭暴力状况，相对的发生率更高，而其所面临的困境，亦相较高于台湾本土妇女。跨国台湾媳妇大致都因为身份取得问题，在后无退路之下，不敢声张家暴事实，由于顾虑关系破裂后，配偶不愿当任保人，在取得再次入境或居留资格上产生困境，因而不敢离家暂时躲避或声请保护令。同时也可能在声请并经核发取得保护令后，因婚姻关系的破裂，在无亲友支持系统的情况下，需面对停留期限届满得返回原生地，而造成母子分离的窘境。由于保护令并非是用来申请身分证或延长居留时效的要件。同时，在导致婚姻关系破裂后，跨国台湾媳妇在无身分状态下，要争取子女的监护权，显得相当弱势。

（五） 子女教育问题：
　　台湾的家庭常常在成员各自忙碌下，子女的教养问题都是交给妇女—婆婆或媳妇。而跨国台湾媳妇在无身分状态下，不能出外工作，因而成为子女的主要照顾者，在不同的文化、语言背景下，教育上也出现极大的差异。子女在进入学龄后，彼此将会有更大的差异，对于学校与家长间的互动也将产生影响。针对跨国台湾媳妇在家庭课业的教导上，尚须夫家多多介入关照，以避免让跨国台湾媳妇陷入迷惘困境。

（六） 社会价值问题：
　　异国通婚的现象，也让国人在没有相关的配套教育措施下，没有正确的以「人」为本的尊重观念，反而在曾经的金钱花费及是否提供后续的回乡往返机票金额上打转，衡量对跨国台湾媳妇的付出是否划算，娶的新娘是否「听话」「乖巧」，而不问自己是否给予关爱照顾，甚或期待不要有娘家的关系纠隔。同时，也有跨国媳妇原本就抱持来台是为改善原生家庭的经济环境，或有从事其它活动目的的，入台后几天便不见踪影，甚至有短期内结婚多次的状况。当中也有些是遭受人蛇集团所控制的。针对短期结婚多次的跨国台湾媳妇，可能在遭逢变故，为取得继续停留台湾而随意再婚的状况，或为考量累积每次婚姻的财产所得，让社会出现价值扭曲，人与人互相猜疑的现象。同时，受到一些假结婚真卖淫的外客之影响，甚至有人把跨国台湾媳妇想要取得台湾身份证的期待视为唯一目的或认为是不当目的，加深她们的不被认同及孤立感。

（七） 人口结构问题：
　　台湾社会女性意识觉醒，女性的独立自主与价值观的改变，造成大部分的家庭或受限于经济环境，相信优生、不要输在起跑点理论，担心教养的经费问题，无论政府释放多少的鼓励生产补助，都无法打动这些中上阶层的家庭多多生产。反而是跨国媳妇在夫家的期待上，形成多产的状况。这直接影响到将来的台湾社会人口结构的问题，政府单位不可不重视其将衍生的相关问题。

　　另外，大部分的跨国媳妇在台湾只有夫家亲戚，一旦当她们在生活上遇到于无法预测的问题、困难或家庭暴力时，例如：就业、子女托（教）育、婚姻协助、户政、居留方面…等。由于台湾跨国媳妇不清楚自己嫁来台湾后，关系到自身的福利及权益有哪些？在生活上可获得的讯息来源也受到许多的限制。励馨基金会有鉴于此，努力与政府相关单位进行对话与合作，期待能为这群跨国台湾媳妇尽更多心力。除了协助遭受家庭暴力对待的妇女进行各项相关服务外，目前更积极制作「台湾外来新娘福利资源手册」、「台湾媳妇自我保护随身册」、「紧急电话IC卡」、「大陆及外籍新娘人身安全危机预防手册」、、、等，更计划筹措办理各项资源宣导及教育课程。也呼吁国人共同关心跨国台湾媳妇所面临的婚姻困境。